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故易言阴阳者,但以明其物象,而非《素问》论病寒热阴阳之气也。 欲得立止,可根据法加一、久损入骨者,盖因坠压跌扑伤折,不曾通血,以至死血在所患之处,久则如鸡肺之,轻者苔藓之晕。

此乃恶证药中至宝,病危者服之立可矣,万无失一。寒热往来者,邪热半在表、半在里也,进退不已,而言无常也。

如桂枝汤自西北二方居人,四时行之,无不应验。此药最凉,能使血退;姜汁性热,能引血潮。

伤寒者是随四时天气春温、夏热、秋湿、冬寒为名,以明四时病之微甚,及主疗消息,稍有不等,大而言之则一也,非为外伤及内病有此异耳。以阴阳邪正有盛衰也,正盛邪衰则生,阴盛阳衰则死。

张洁古制大羌活汤,以羌、独、芩、连辈,辛甘以散太阳之表,苦寒以清少阴之热,施之于表里不急者,固为得法也。若有如是之生证,忽然口噤不语,烦躁而甚,六脉停伏,宜谨察之,非变凶也,乃邪正交争,生战汗之候,为将愈之兆也。

无蛔,谓气撞不吐蛔,乃邪犹在阳表也,宜桂枝汤。凡所用药材,有外道者,有当土者,如当归土与川不同。

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